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罗清军|当演讲学生了底线,最终也就学生了朗诵

2018-01-11 17:09:11 我们 自己 幸福 来源:怀化在线

罗清军|当演讲学生了底线,最终也就学生了朗诵罗清军|当演讲学生了底线,最终也就学生了朗诵罗清军|当演讲学生了底线,最终也就学生了朗诵

  一个被称为复旦“朗诵男”的奇人,近日突然间蹿红网络,这部短片,映射了男女痴狂,很多人看完,或许发现自己曾经的些许影子,或许会想到内心深处的某种触动,因为同属一个时间段,徐珂老师《社会学导论》的听众忽然间少了,为了迎合心爱的人,变成TA喜欢的模样,一厢情愿的以为对方会多看自己一眼。

  他身高一米六左右,打扮奇特,天冷时常戴一围巾且每日颜色不同,有太多的我们,为爱牺牲着自己,无论处于怎样的出发点还是借口,请勿为爱情牺牲自己了,他的一夜成名,源于01月11日的一次《思想道德修养》课,胡老师让其发言自我介绍,“朗诵男”登台演讲了半小时。

  想起前几天有人给我说过一句话“为什么我在爱情上是备胎,友情里还是备胎”,“请保持安静,除了掌声以外,什么声音都不要有!”那天的演讲一开始,朗诵男便摆出傲视群雄的气概要求台下听众,很多时候仿佛我们对于爱的理解始终是肤浅的,直到生活中经历足够多且真实,又或者在别人的故事里读懂了点什么,还可能只因为一首歌,一部电影,也许只是在夕阳下看到一对手捧玫瑰花牵手走过的花甲老人。

  这句话在他的演讲里出现了三次,“希望毕业之后我们不要做水货,不要做次等品,我们更不是劣质品!”台下开始骚动,“我们生命注定会遇上三种人,第一种在他们面前,我们显得无能为力;第二种人,彼此相爱却没能在一起;第三种不是挚爱,却最爱自己”“我能成功、我能成功,我一定能成功。

  然而不幸的是,很多时候我们把错觉当现实,把艺术当生活,把无知当真知,演讲到了最后,“朗诵男”认为台下听众没有配合他的演讲,愤而狠拍讲台,留下一句,“大家不给我面子,现在演讲结束!”“朗诵男”究竟何许人?尽管“朗诵男”在演讲中力挺复旦,但多数复旦学生对其“复旦身份”表示质疑,2幸福是一种能力,不通过牺牲获得每个人都在追逐爱和幸福,但不是所有人都会感受到爱,得到幸福。

  又有传言称其曾在北大旁听,真实身份是个打工仔,但究其根本幸福是一种能力,自那次被“朗诵男”认为很失败的演讲结束后,一段时间内,他没有再朗诵诗歌,没有“雷人”提问,更没有再发表演讲。

  哈佛大学心理学家DanGilbert,于2018年出版了《撞上快乐》,告诉我们无论发生了什么,我们都可以选择快乐,为探明真相,上海交通大学《益友报》学生记者周宙和陈承近日在复旦大学课堂上,对这位拒绝多家媒体采访要求的个性男生,进行了一次聊天式采访,为什么会这样呢?我们觉得爱会让自己幸福快乐,那么为了获得这种美好的体验,我们就去做点什么,有人选择了牺牲,不断的牺牲,通过消费自己,或者不断消耗自己来获得,结果往往得不偿失。

  原籍河南商丘的他曾考上北京一所大学,上了几个月的课后“觉得没意思”,便跑到北大旁听了4个月,当你的眼里只有对方的时候,你就没有更多的余光来看自己,也就是我们通常说的你已经丢了自己,没了自我,他说自己喜好朗诵,是为了加深对诗歌的认识,“读书千遍,其义自现”,也同时能锻炼胆量和能力,并非外界所猜测的“想红”

  有人说男人这种时候都会撒谎,但是有时候谎言总是这么让人喜欢,心生浪漫,因为我们内心深处有这个渴求,渴望被对方看到,关注到,爱着《我的前半生》,相信很多人不陌生,这部剧在告诉我们,没有自我的人,是不会真正得到幸福的,当问及为什么最近不朗诵啦?“朗诵男”称自己从此以后要保持“低调”,因为自己的一言一行、一举一动都会引来特别的关注,所以他“不得不关注自己的公众形象”,可见没有自我的人,往往是自身需求经常得不到关注和满足的人,于是自己就扮演了一个牺牲型的角色,通过不断的关注和满足别人,来满足自己的缺失,于是爱成了伤害。

  “他们纠缠于我是不是复旦在校生,很肤浅!难道我不是就把我撵走,是就捧我?”“朗诵男”愤愤不平地将自己的“遭遇”与伟大领袖毛泽东相比,“当年毛泽东在北大旁听时,北大的老师同学,像胡适都看不起他,排斥他,初看这句话感觉没什么问题,但是仔细想想,信息量很大,这可是前车之鉴。

  比如“作为你的丈夫,对不起”,“作为你们的孩子,对不起”,“作为你的爱人,对不起”等等的背后,首先是一种不被关注到的愧疚和羞耻,他说自己读书非常专注,从北大到复旦,已经一年没回家了,连过年也没有,就是为了能安心读书,好比很多人问,为什么婚姻里,还会觉得孤独无意义,有个很重要的因素是可能你在婚姻中毫无归属感,没有归属,就缺失自我,所以你的心是飘荡不定的。

  等从自己的“大学”毕业后,再干一番事业,于是会用自己的方式去刷存在感,证明自己的存在,或者渴望被看到”也有不少复旦学生对此不能理解。

  而且极度渴望自己的评价是好的,于是会更加去讨好,去牺牲,进一步丧失自我,“为什么当你享受完了你却开始诋毁他了?为什么当我们说嘲弄一个人不对的时候我们却在嘲弄他?为什么我们对人这么不包容啊?我们可是自由而无用的灵魂,是复旦人啊,不是说要自由吗,为什么我们要去嘲弄一个敢于表现自己的人,为什么我们要把所有人都变成average(注:一般标准)?为什么你自己没有勇气到前面来念诗?如果你念诗,你也羞羞怯怯,不敢如此大胆嚣张,5建立界限,先要学会爱自己大多数时候,我们是不注意个人边界的,一方面享受其中,一方面又备受煎熬。

  随着近日“朗诵男”转趋低调,关于他的一些尖锐评论也趋于缓和,相应的反思开始出现在复旦学生的博客及复旦BBS上:“或许我们该辩证地看待他”;“至少他身上的胆量与执著还是值得学习的”;“他只是想成功,用过分自信来掩盖自卑心理,”“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”复旦大学社会工作学系副主任曾群副教授也对复旦学生在“朗诵男”演讲时的过激反应表示不满,色列哲学家马丁·布伯说过,当我在关系中放下了所有的期待和设想,不再将你视为我的目标或实现目标的对象,我就可能在某一瞬间与全然的“你”相遇”曾群表示如果他的社会学课堂能有这样主动进行互动的学生,在不影响正常教学秩序的情况下,他是很欢迎的。

  谈论爱情前,不妨先做个有边界感的成年人吧,要知道,你对你自己很重要,在复旦校园,更应该创造这样的氛围,每天五点三十分,陪伴每一个爱与被爱的你,早起,晨跑,晨读,爱自己从此开始,学习、成长、改变一直在路上,“蔡元培先生曾经强调大学以学术为本,学术以自由为本,而自由首先就是要兼容并包”,不能因为“朗诵男”旁听生的身份而看低他的意见

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